“举头三尺有神明”是人对神的敬畏，是承认神性的存在。谈到神性，很多人会讥笑到：“什么年代了，还相信迷信。”神性不是迷行，而是人对美好生活的向往，对未知世界的向善性无条件尊重。
孩童的时候，奶奶每次逢年过节，都是念念有词，那时的我们从事很听话，对祖先磕头，希望得到庇佑。现已年长，磕头似乎又成了我们孩子的专利。我们开始相信科学，相信无神论，就连对祖先的供奉也只能停留在孩童时代，孩童心里。
每次谈到鬼神，很多人会笑。在场面上，大家都是科学的使者。在私底下，什么风水、神学、鬼怪信的比谁都真，因为人们开始感到自身正在远离善向性，希望得到神的庇护，却不愿改过。
一次，在下乡给老乡送过年问候时，一人问到：“知道今天我们来做什么吗？”众口都说到：“送温暖。”那人答到：“赎罪。”虽然不爱听，但看破本质。看破本质的人不讨人喜欢，皆大欢喜的局面被打破，众人不知所然。我们有罪吗？我们无罪！该赎何罪，我们拿着自己的钱送给别人是善举。但看着别人接过物资的冷漠表情时，我才知道，生活真的离我们远去，人真实的面孔是冷漠。只有在极个别的人口中的谢谢声中，我才知道生活中很多人对贫困是一种仇恨，对美好生活的向往就是伸手与张口。美好生活来自于感恩。恩从何来，在别人眼里就是一群豺狼虎豹在抚摸着小羊，他能感恩吗，是恐惧与仇恨。
在更多的人心中是信佛的，佛祖保佑着任何人，死之前信佛都可得到庇佑。我们需要保佑吗？我们不需要保佑。因为我们从始至终都相信神在我们身边，我们小心做事，善良做人，要不就得下火狱受苦受累。你是一个恶习满身、罪恶累累的人，即使你对神信得再深，也不能得到庇佑。因为那不是信神，那是对神的玷污。
我们最少神性，生活中就充满人性，利益性。更多的人，为了利益作秀，为了欲望满足伤天害理，将人性发挥到了极致，特别是人性中恶发扬光大。缺少神性的制约，人性的善日益被吞噬，我们该面对什么样的世界，不言而喻。
找回我们的神性，像孩子磕头一样带着敬畏和虚无的善的指引去生活，像孩子一样明白错终究要受到惩罚。明辨善恶，神性即在，从善如始，神性就在。
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